Occidentaliser les films indiens serait une solution pour beaucoup de gens. Cela permettrait de les rendre plus accessibles au grand public. Mais la notion même d'occidentaliser cache sans doute un complexe de supériorité. Demande t-on aux films américains ou français de s'orientaliser ? Evidement que non. Le débat n'a même pas été et ne sera jamais soulevé. Car c'est avant tout au public de s'adapter aux différents cinémas. D'une façon réductrice, nous pouvons dire que si il n'aime pas, il ne regarde pas.
Cependant, nous allons quand même essayer de voir si l'occidentalisation des films indiens pourrait être une bonne chose et surtout, si elle pourrait être possible. Car il est vrai que les caractéristiques d'un film Bollywood sont d'une autre planète pour le public français.
Dans un premier lieu, l'occidentalisation des films indiens signifie de couper ou de réduire au maximum les passages dansés et chantés . Nous l'avons vu, ces moments de comédies musicales sont pourtant la base d'un film. Les occulter complètement serait une erreur car cela enlèverait tout son charme au film. On peut donc imaginer que réduire le nombre de chansons ou réduire leur durée sans en diminuer le nombre pourrait être envisageables sans chambouler entièrement l'état d'esprit indien. Les supprimer est impossible pour un film bollywoodien classique. Par contre, pour des films qui abordent des sujets nouveaux comme nous l'avons vu précédemment, cela est possible.
Un autre point sur lequel les français sont frileux est le scénario. Les histoires d'amour impossibles et les histoires à l'eau de rose attirent un public limité. Cependant, nous n'avons pas besoin de changer ses paramètres ou d'en émettre le souhait. L'évolution que connaît actuellement le cinéma commercial de Bombay suit cette voie. Des sujets et des trames nouvelles sont abordés de plus en plus souvent. La demande n'émane non pas du public occidental mais d'abord du public indien. Laissons quelques années au cinéma indien et l'on verra qu'il se sera complètement renouvelé avec une palette de genres aussi large que celle que l'on connaît en Occident (aventure, comédie, drame, horreur, péplum.).
Il appartient maintenant aux distributeurs indiens et français de diffuser en France des films de Bollywood qui propose un visage nouveau et qui viennent contredire les clichés et les préjugés.
Autre point crucial, le côté soit disant « kitch » des films. (Définition du mot kitch selon l'encyclopédie en ligne Wikipedia.org : Le terme, entre péjoratif et affectif, reflète toutefois le point de vue esthétique d'individus généralement cultivés et occidentaux : la kitschité d'un objet est surtout corollaire des goûts de son observateur.
Cela était vrai il y a quelques années. Aujourd'hui, on ne peut plus à proprement parler de films kitch. Cela était dû aux manques de moyens et de technologie si par exemple on voyait un coup de poing s'arrêter à 50 cm de la tête lors d'une scène de bagarre devenue comique pour l'occasion. Aujourd'hui l'Inde se développe à une vitesse prodigieuse. Elle est le nouvel empire de l'informatique et les studios dispose dorénavant de moyens colossaux.
Ce coté kitch demeure cependant encore dans les films modernes. Mais pas pour les mêmes raisons.
La première raison est que le public indien est multiculturel et multi-linguiste. Voilà pourquoi les acteurs sont obligés de surjouer. Ce qui peut donc être interprété comme ridicule et inutile est en fait une formidable technique de communication et d'universalisation. Cela permet à tout le monde de comprendre l'histoire dans ses grands axes sans pour autant parler la langue des dialogues. Supprimer ce côté sur-joué reviendrait donc à ne pas diffuser le film en Inde. Cela est évidemment impossible et même aberrant. Quel producteur se risquerait à produire un film destiné uniquement au public occidental ?
Une autre raison qui pousse les acteurs à abuser des mimiques et autres gestuelles est l'humour. Car l'humour indien est basé sur les comiques de situations, les quiproquos, les grimaces. C'est un humour plutôt visuel comparait au cinéma français et surtout anglais où les joutes verbales sont privilégiées. On ne peut donc pas demander aux indiens de changer leur état d'esprit et de privilégier le comique de langage. De plus, on retrouverait le même problème que précédemment qui est celui de la compréhension par le plus grand nombre.
Un autre côté kitch est celui des scènes où les acteurs ont des comportements d'occidentaux : au travers de la musique, de la danse ou au travers de certains vices par exemple. Beaucoup d'entre nous interprète cela d'une manière erronée. Il pense « Regardez ces pauvres indiens, ils essayent de nous imiter mais c'est totalement ridicule ». Et c'est là l'erreur . Car dans la plupart des cas les indiens n'essayent pas de se prendre pour des occidentaux : ils se moquent d'eux en parodiant leur comportements. Et c'est notre sentiment conscient ou non de supériorité qui nous empêche de voir cette réalité.
Ce fameux côté kitch, quelque soit ses formes, n'en ait donc pas un. Il faut voir plus loin que la simple apparence et ne pas se borner à ne voir que ce que nous dictent nos mours et nos préjugés d'occidentaux.
Autre point que certains se plaisent à fustiger (notamment les critiques cinéma) : les soit disant codes que l'on retrouvent dans les films indiens.
« Les amateurs seront comblés, les autres se bidonneront devant un mélo dont les codes leur échappent » ( Benjamin Mallet , Première , critique du film indien Veer Zaara ).
Une réaction lamentable quand on sait que ces codes sont tout simplement les us et coutumes, traditionnels ou religieux des indiens. Par exemple, quand une personne se baisse pour toucher les pieds d'une autre personne, c'est un signe de respect. Ou encore, le fait de manger de la main gauche est un signe d'impolitesse.
Dois t-on condamner un film indien parce qu'il s'imprègne de la culture indienne ?
Ces codes ne sont pas si durs que ça à comprendre comme le prétendent certains. Il est souvent question de logique d'autant plus que les acteurs sur-jouent, doit-on le rappeler. Supprimer ces gestes sous prétexte d'occidentaliser les films et de les rendrent plus abordable est une idée prétentieuse et dénuée de bon sens. Demande t-on aux acteurs américains de ne pas se serrer la main dans les films sous prétexte qu'en Inde cela ne se fait pas ?
Enfin, le dernier point sur lequel nous allons nous arrêter est celui de la durée du film. Entre 3h00 et 4h00, les films indiens sont réputés très long. Ce qui est une réalité. Si les fans sont contre l'éventualité de raccourcir la durée, il n'en demeure pas moins que cette longueur est bel et bien le plus grand obstacle à la diffusion des films indiens en France. Les passages à la télévision en deviennent impossibles (du moins pour les principales chaînes comme TF1 , France 2 ou M6 ) tout comme la projection dans les salles.
Raccourcir les films indiens serait donc une bonne solution . On pourrait par exemple ramener à 2h00 un film qui dure 3h30 pour sa diffusion en France. Ces coupures ne sont pas très élégantes et très honnêtes pour les passionnés comme moi mais si cela permet une meilleure diffusion auprès du public, alors il faut tenter l'expérience.
Nous avons donc vu que la majeure partie des caractéristiques d'un film indien ne peut être changée ou remplacée. Le film en perdrait tout son charme et son originalité. Il deviendrait alors une simple et pale copie d'une production américaine. Cela ne représente aucun intérêt ni pour le public ni pour la culture dans son ensemble. Seule le raccourcissement de la durée d'un film peut être sérieusement envisagée. D'ailleurs, ce phénomène de réduction s'opère déjà en Inde.
L'exemple type du film Bollywood occidentalisé est le film Coup de Foudre à Bollywood .
Rappelons au passage que c'est un film coproduit par des britanniques et que le héro est blanc.
Je ne vais pas critiquer ce film qui est une bonne initiative. Cependant, si l'on connaît bien le cinéma de Bollywood, il faut se rendre à l'évidence : ce film n'est pas un film Bollywood. Sur la forme il l'est peut être mais sur le fond, il n'a pas cette magie que l'on retrouve dans les films indiens. L'expérience doit cependant être retentée pour attirer le public français dans les salles. Car même si l'on n'aime pas ce film, il aura au moins permis de faire parler de Bollywood en France.
En ce qui concerne manque de diversité des scénarios et des thèmes abordés, nous l'avons vu, cela n'est plus vrai. Quiconque fait la démarche trouvera sans difficulté un film Bollywood sur le sujet et dans le genre de son choix.
P.J
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